@user-mz7ez3px9n4 years agoاحسنت الله يحسن اليك يااستاذ نصر لو ان ترى الناس السوريين الي عايشين شمال سوريا الهجرين بالعراء لايملكون قوت يومهم ولا مأوا بالملايين لقلت تاخر عييى عليه السلام والمهدي تاخر وقيام الساعه وووووالله المستعان وصمت عربي واسلامي وعالمي الحقيقه يعجز اللسان عن وصف حال الناس ...17
@
@vitamineyt70454 years agoوالله معاك حق هذا ما قلته لان الموت كاينة كل لحظة وكل يوم بالنسبة للوباء ليس هناك إحصاءات تدل على أثره لان فالزمنة الغابرة كل يوم جثث بالالاف لهذا حتى في الصين أشك بامر الوباء هناك تخطيط ما ❕ويجب عليك ان تكشفه لانني مستغربة من عدد الوفيات هناك باختصار القول أن فكرة الوباء مزيفة لتشغيل الناس عن أمر ما ليي هناك وباء ولاكن هناك مؤامرة ما تحاك ضد الشعوب بمن فيهم المسلمين. نعم هناك أمراض معدية وهناك من لايتحملها فيموت بقدر من الله ولكن!! ❔❓❕❕❕ ...10
@
@yvesdiab42574 years agoيسالك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعلها الساعة تكون قريبا... الأحزاب... كلامك صحيح وصادق 1
@
@SamiAlshami74 years agoهنالك غيب نسبي وغيب مطلق ،،،، الغيب النسبي مثل ان ترى غمامه وتتوقع المطر ...او حشود عسكريه ع الحدود وتتوقع الحرب...ترى شخص سمين وتتوقع حدوث سكر او كوليسترول له ،،، يعني له دلالات علمية واشارات مقنعه اما الغيب المطلق لا يعلمه الا الله.. باي ارض تموت ،، ماذا تكسب غدا ،، من تتزوج ،، كم لك ابناء ،، الى جنة ام الى نار ،،،، والله أعلم وأخبر. ...13
@
@hakimafatmi30284 years agoالسلام عليكم اخي الكريم.ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.الله حسبنا ونعم الوكيل على كل ظالم متجبر. 1
@
@MrJooor4 years agoبسم الله الرحمن الرحيم أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) صدق الله العظيم 🌴سورة يونس ...4
@
@sorayadib38924 years agoالسلام عليكم ورحمة الله، كلام حكيم وفيديو مهم من فضلك تزيدنا علما مما علمك الله ربنا يحفظك شكرا.
@
@maxgamer83974 years agoاحسنت حبيبي نصر عطار وصورة الجمل اثار اعجابي كثير جدا 😂😂😂👍🏻 يعطيك العافيه♥️ 1
@
@haythamguerfi43444 years agoفعلا حدث كبير سيحدث في الشرق الأوسط وأمريكا هذه السنة 4
@
@adelamer85264 years agoيا اخي ناصر بلاش الكلام المتغطي وهات معلومه سهله للكل. كل الكلام الغاز في الغاز والله الواحد اصبح بيندم انه اتفرج علي القيديو وضيع وقته كفايه الغاز ارجوك. هات معلومه الناس مش ناقصه 4
@
@saidalmashikhi58554 years agoكيف ستكون الأحداث التي نعرف من خلالها اننا مقبلون الحرب على الحلف الشرقي أو الحرب العالمية الثالثة 2
@
@lilikhezzane3644 years agoالسلام عليكم من فضلك هل من الممكن إعطاء درس لشرح كيف تواجه المرأة المسلمة في هذي المرحلة الصعبة بتعب الفتن شكرا للاجابة جزاكم الله خيرا ان شاء الله في ميزان حسناتك
@
@AhmedHassan-vu8xu4 years agoنسأل الله العلي العظيم السلامه امين يارب
@
@a.l.k16574 years agoحفظك الله. اسألك بالله ماذا تقصد بالكلام ....القبيلة واحدا عشر أمير و الثلاثة والمنبوذ اسألك بالله الشرح 2
@
@mohamedaminalmansouri21564 years agoاعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا علي بن ابي طالب رضي الله عنه 1
@
@abodych18184 years agoالسؤال حديث قرأته وأتساءل فقط عما إذا كان صحيحا أم لا : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( في الخامس عشر من شهر رمضان ليلة الجمعة ستكون فزعة ( نفخة ) ، توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، وتخرج النساء من مخدعهن ، وفى هذا اليوم سيكون هناك الكثير من الزلازل ) آمل أن أتلقى ردا منكم إن شاء الله . نص الجواب الحمد لله هذا الحديث منكر لا يصح ، لم يرد بسند مقبول ، ولم يثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن الواقع يكذبه ويرده ، فقد وافق في أعوام كثيرة سابقة مجيء يوم الجمعة في الخامس عشر من رمضان ، ولذلك حكم عليه العلماء بالوضع والكذب . قال العقيلي رحمه الله : " ليس لهذا الحديث أصل من حديث ثقة ، ولا من وجه يثبت " انتهى . " الضعفاء الكبير " (3/52) . وقال ابن الجوزي رحمه الله في باب خاص عقده باسم " باب ظهور الآيات في الشهور " : " هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى . " الموضوعات " (3/191) وذكره العلامة ابن القيم رحمه الله في " المنار المنيف " (ص/98) في أحاديث لا تصح في التواريخ المستقبلية ، قال : " كحديث : يكون في رمضان هدة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورها ، وفي شوال مهمهة ، وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها من بعض ، وفي ذي الحجة تراق الدماء ، وحديث : يكون صوت في رمضان إذا كانت ليلة النصف منه ليلة جمعة ، يصعق له سبعون ألفا ، ويصم سبعون ألفا " انتهى . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : " موضوع ، أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن " (ق 160/1) ، ومن طريقه أبو عبد الله الحاكم (4/517 - 518) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " (2/199) قال : حدثنا ابن وهب ، عن مسلمة بن علي ، عن قتادة ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ...مرفوعاً . وقال الحاكم : حديث غريب المتن ، ومسلمة ظن لا تقوم به الحجة . وقال الذهبي : قلت : ذا موضوع ، ومسلمة ساقط متروك . وقد روي هذا الحديث بأسانيد أخرى ، وقد ساقها السيوطي في "اللآلي " (2/387 - 388) ، وكلها معلولة ، بعضها مطول ، وبعضها مختصر ، وأطولها من حديث ابن مسعود . - ثم ساق الشيخ الألباني الحديث بلفظ آخر - ( يَكُونُ فِي رَمَضَانَ صَوْتٌ , قَالُوا: فِي أَوَّلِهِ أَو فِي وَسَطِهِ أَو فِي آخِرِهِ؟ قَالَ : لا ؛ بَلْ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ يَكُونُ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ يُصْعَقُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً ، وَيُخْرَسُ سَبْعُونَ أَلْفاً ، وَيُعْمَى سَبْعُونَ أَلْفاً ، وَيُصِمُّ سَبْعُونَ أَلْفاً . قَالُوا: فَمَنِ السَّالِمُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ : مَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ ، وَتَعَوَّذَ بِالسُّجُودِ ، وَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ لِلَّهِ . ثُمَّ يَتْبَعُهُ صَوْتٌ آخَرُ . وَالصَّوْتُ الأَوَّلُ صَوْتُ جِبْرِيلَ ، وَالثَّانِي صَوْتُ الشَّيْطَانِ. فَالصَّوْتُ فِي رَمَضَانَ ، وَالمَعْمَعَةُ فِي شَوَّالٍ ، وَتُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَيُغَارُ عَلَى الْحُجَّاجِ فِي ذِي الْحِجَّةِ ، وَفِي الْمُحْرِمِ ، وَمَا الْمُحْرَّمُ؟ أَوَّلُهُ بَلاءٌ عَلَى أُمَّتِي ، وَآخِرُهُ فَرَحٌ لأُمَّتِي ، الرَّاحِلَةُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِقَتَبِهَا يَنْجُو عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ لَهُ مِنْ دَسْكَرَةٍ تَغُلُّ مِائَةَ أَلْفٍ ) - ثم قال الشيخ الألباني رحمه الله - : موضوع ، أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (18/332/853) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات ، (3/ 191) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأوزاعي ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن فيروز الديلمي ...مرفوعاً . وقال ابن الجوزي : "هذا حديث لا يصح ، قال العقيلي : عبد الوهاب ليس بشيء . وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ؛ لا يحل الاحتجاج به . وقال الدارقطني : منكر الحديث . وأما إسماعيل : فضعيف . وعبدة لم ير فيروزاً ، وفيروز لم ير رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " انتهى باختصار. " السلسلة الضعيفة " (رقم/6178، 6179) . وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " بلغني أن بعض الجهال يوزع نشرة مشتملة على حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم يتضمن هذا الحديث المكذوب ما نصه : عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان صيحة في رمضان ، فإنه يكون معمعة في شوال ، وتميز القبائل في ذي القعدة ، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم ، وما المحرم ؟ يقولها ثلاث مرات ، هيهات هيهات ، يقتل الناس فيه هرجا هرجا ، قلنا : وما الصيحة يا رسول الله ؟ قال : هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة ، فتكون هدَّة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة ، في سنة كثيرة الزلازل والبرد ، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة ، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم ، وأغلقوا أبوابكم ، سدوا كواكم ، ودثروا أنفسكم ، وسدوا آذانكم ، فإذا أحسستم بالصحيحة فخروا لله سجدا ، وقولوا : سبحان القدوس ، سبحان القدوس ، ربنا القدوس ، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك ) . فهذا الحديث لا أساس له من الصحة ، بل هو باطل وكذب ، وقد مر على المسلمين أعوام كثيرة صادفت فيها ليلة الجمعة ليلة النصف من رمضان فلم تقع فيها بحمد الله ما ذكره هذا الكذب من الصيحة وغيرها مما ذكر ، وبذلك يعلم كل من يطلع على هذه الكلمة أنه لا يجوز ترويج هذا الحديث الباطل ، بل يجب تمزيق ذلك وإتلافه والتنبيه على بطلانه ، ومعلوم أنه يجب على كل مسلم أن يتقي الله في جميع الأوقات ، وأن يحذر ما نهى الله عنه حتى يتم أجله، كما قال سبحانه لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ) والمراد باليقين : الموت ، قال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه : ( اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تحمها ، وخالق الناس بخلق حسن ) . والآيات والأحاديث في وجوب لزوم التقوى والاستقامة على الحق والحذر من كل ما نهى الله عنه في جميع الأوقات في رمضان وفي غيره كثيرة معلومة ، وفق الله المسلمين لما يرضيه ، ومنحهم الفقه في الدين ، وأعاذنا وإياهم من مضلات الفتن ، ومن شر دعاة الباطل ، إنه جواد كريم ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه " انتهى. " مجموع فتاوى ابن باز " (26/339-341) والله أعلم . ...
@
@user-yd6qf5uv4o4 years agoبصراحة اول ماشوفت فيدواتك انت تخوف فينا مافيش شي مبشر 😭 قريب دخلتلي الموت. باللهي عليك احنا الناس البسيطة ارحم قلوبنا الضعيفة 😭 4
@
@user-fu2ks8nn2x4 years agoليه اعراض الفيرس زى أعراض البرد العادى موش غريبه دى علشان كل محد يجيلو يؤلو فيرس 1
@
@Ss-wl6dj4 years agoربنا يفتح عليك يا اخ نصر ،انت بتخلي عقولنا تفكر وتحفز التفكير دا،وبتخلينت ندور ونبحث عن المعلومه،وكل دا بطريقه سهله وبسيطه يفهمها الانسان العادي،فشكرا جزيلا على هذا المجهود 2
@
@Dubai.20204 years agoارجوا البحث عن حديث ظهور عمود من نار قبل ظهور المهدي وترمز الى سنة الجوع في الاحاديث 1
@
@Zxc9024 years agoصورة العرض تتكلم و تكشف مافي القلوب من مرض وحقد على المملكة..
@
@fadialmawed55334 years agoالصيحة حتحصل فين، في الشرق أم في الغرب أم في الشرق الأوسط
@
@zolander20004 years agoجزاك الله خيراً عن الإسلام والمسلمين أرجو التواصل معك على الخاص للأهمية الشديدة على إيميل أو واتس رجاءَ بحق جدك وجد كل تقي المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
@TheCliverguy4 years agoعن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" تأتي على الناس سنوات خدّاعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيهم الرويبضة قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة"، وهذا مايحصل تحديدا في هذه القناة واحد شوية محلل سياسي وشوية يعلم الغيب وكله عشان ياكل عيش من ورا اليوتيوب...!! ...3
@
@user-eq2be2oi7e4 years agoبن سلمان الى ماذا يهدف بتفريغه للحرم تقريبا؟هل هو بداية خراب يثرب؟وفيلم الكورونا فقط عرض تجريببي لم سيحدث من احداث كبرى حتى يروا ردةفعل الشعوب المسلمة؟تفريغ الكعبة ليس لأجل التعقيم اعتقد بل هو امر دبر بليل والايام كاشفة !! 5
@
@---uu5un4 years agoمشكلة المدخنين لا تقتصر على إضاعة المال الكثير الذي سنُسأل عنه يوم القيامة..، ولا فقط الإضرار بالصحة لك ولمن حولك.. لا والله..، وإنما مشكلة التدخين تكمن في أنك تكسب ليس بكل سيجارة سَيِّئة.. بل بكل شهقة دخان قطران تضعه في رئتيك،.. الرئتان التي ستشهد عليك يوم القيامة تشتكي الي الله قائلة : يا رب.. هذا الرجل استخدمني فيما لا يرضيك.. فكر.. واعتبر قبل أن يأتي يوم الحساب.. انت بالتدخين.. بالضبط كمن يدخل ماخورا للفاحشة ويدفع لذلك نقود.. مقابل ماذا؟؟.. مقابل أن يكسب سيئات أكثر ..!!! "يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" النور٢٤ "وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ... " فُصلت٢١ هذا هو التدخين بكل بساطة...! ...
@
@369rwfan64 years agoبصراحه اول مرا مفهمش حاجه من الفيديو غير العنوان جدا مضحك عجبني لايق عليهم 😂 1
@
@user-bm1jr8go2u4 years agoاه انا عرفت سر الاورنج ده بيحمي من كورونا يا عفريت
@
@allmeadenhzattallnour82184 years agoيا عم نصر لماذا تستخف بعقولنا.لقد ظهر كورونا بعد إقامة دولة إسرائيل.لقد منع الله عليهم التدول.وما حدث عصيان من الدنيا كلها لربها .فأنزل الضياع هذا عليهم جميعا. 1
@
@salehaqil1184 years agoيا رجل يا رجل نفسي افهم منك ايشي ...انت بتسآل ولا بتجاوب ولا بتحكي سياسه ولا دين ولا جغرافيا..واحلا شي فيك خذو بالكم من الصيحه..،،.،صار عندي شك انك انت الاعور الدجال...روح شوف السبكي يجوز يشوفلك دور في فيلم 1
@
@user-gk4fz2pu9t4 years agoواعرفت من فين متفتيش حرام عليك امر الله قادم كله كلام من غير بينه 1
@
@ziadziad-hp2tl4 years agochaa lah ma chaa tabaraka lathi fi yadihi al moulk wa houwa ala kouli chayin kadir la hawla wa la kouwata ila bi lah al aliyou al athim lahou al hamdou wa choukrou wa niamata wa al moulk nahnou sabirin thabitin mourabitin ala hatha din ala nahdji rassoul lah wa ali baytihi wa ashabihi al mayamin itihadouna wa aatissamouna bi habli lah djamian wa lam natafarak ala firak athirar ma katala rassoul lah ashabahou wa la al mounafikin lathi kana yaalamou nifakihim wa makaidahoum maa al mouchrikin wa ahli al kitab wa zadat hidatan maa toulakaa lakinahou assassa bi hatha al khalit moudjtamaan aminan bi kouli atyafihi wa lahou wa rassoulou houm aalam bi al kouloub kam moudjahidan katala fi soufouf rassoul lah riya an mata wa souka ila al djahim bi kawli rassoul lah sala lah alayhi wa salam li koulin lima nawa amalouh salih sawaan li lah khalissan aw bi chirkin fi kalbihi ina lah houwa alamou al ghouyoub ...
@
@drvettodeath35044 years agoكميه الهبد اللي ف الفيديو ده تدمر المجره .
@
@HSwedan824 years agoواللي نراه في اكياس الموت شو هذا؟ وثانيًا ليش بيحاربوا آل سعود؟ مين اللي ينزل في أسعار النفط للمدة. 60 عام. بزيادة الانتاج
@
@Bentalnoor1114 years agoمقارنة ليست في محلها، الوباء جدي والدول لم تكذب في الاحصائيات
@
@douissnaoufel97234 years agoأولا صحح معلوماتك لأن الله قال أنه يعلم ما في الأرحام أما الإنسان فإنه يستطيع بفضل الآلات الطبية معرفة من في الأرحام أي الجنس أو الحالة، ثانيا ليست الفائدة في كثرة الفيديوهات لكسب بعض المال بل الفائدة في المضمون ولنك أصبحت كثير التكرار والحشو الفارغ ...7
@
@Zxc9024 years agoمريض ومسوس وتتكلم بغير علم وحالتك حاله وتعتمد على ما ضعفه العلماء وما امتزج فيه الصح والخطاء والروايات المجهوله المصدر وكتب الفرق الضاله وخرابيط من راسك الله يصلحك بس لو تتفرغ للاعشاب وتسيب اخر الزمان وارجاف الناس والكذب والتبوءات يكون افضل ولاكن حتى العشبيات وضعك مشكوك فيه يعني خلك في شغلك وسيب الناس في حالها العلم الشرعي له اهله الثقات اللذين افنوا حياتهم في طلبه وشهد لهم السابقون واللاحقون ولهم مؤلفات وكتب قيمه ودراسات صحيحه ومفصله مصيبة وحلت على مصر ظهورك وظهور امثالك من المرجفون والسوداويون ويكون اريح لو تركت الامارات والغربه واترزعت في بلدك يكفينا ماابتلينا به من المهرتقين .. ...
@
@user-zm3lb5uc9m4 years agoمن شروط ظهور المخلص الدجال نشر الشذوذ والرذيلة بين الناس مع حلول شهر رمضان المبارك تعداد السكان سيكمل ٩ مليار سيتم قتل الثلث ٣مليار بالاوباء والفيروسات والامراض و٣مليار بالحروب والاسلحة النووية والمجاعات وسيترك الثلث الاخر ...1
@
@dinasamir60134 years agoانته تاني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ده خلقتك لوحدهاكرونا ارحم منها ده انته حد رخم الناس مش مصدقاك وبتتكلم كانك نبي او تعلم علم الغيب بقالك سنوات بتهري وتتكلم ده لو حصل كل ده هيبقه باراده الله انته دجال وبتجيب كلام عادي وتخلطو بعلامات الساعه كفاك بالله عليك كلامك حتي لو صح لا هيقدم ولا هياخر وكمان بتقارن الكعبه بميدان التحرير لا حوا ولاقوه الا بالله ربنا يشفبيك مكانك مستشفي المجانين ...
Related videos for الدب الروسي والكاوبوي الامريكي والجمل العربي والإنهيار الكبير Jordan:
الغيب النسبي مثل ان ترى غمامه وتتوقع المطر ...او حشود عسكريه ع الحدود وتتوقع الحرب...ترى شخص سمين وتتوقع حدوث سكر او كوليسترول له ،،، يعني له دلالات علمية واشارات مقنعه
اما الغيب المطلق لا يعلمه الا الله.. باي ارض تموت ،، ماذا تكسب غدا ،، من تتزوج ،، كم لك ابناء ،، الى جنة ام الى نار ،،،،
والله أعلم وأخبر. ... 13
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)
صدق الله العظيم 🌴سورة يونس ... 4
يعطيك العافيه♥️ 1
من فضلك هل من الممكن إعطاء درس لشرح كيف تواجه المرأة المسلمة في هذي المرحلة الصعبة بتعب الفتن
شكرا للاجابة جزاكم الله خيرا ان شاء الله في ميزان حسناتك
واعمل لاخرتك كانك تموت غدا
علي بن ابي طالب رضي الله عنه 1
حديث قرأته وأتساءل فقط عما إذا كان صحيحا أم لا : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( في الخامس عشر من شهر رمضان ليلة الجمعة ستكون فزعة ( نفخة ) ، توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، وتخرج النساء من مخدعهن ، وفى هذا اليوم سيكون هناك الكثير من الزلازل ) آمل أن أتلقى ردا منكم إن شاء الله .
نص الجواب
الحمد لله
هذا الحديث منكر لا يصح ، لم يرد بسند مقبول ، ولم يثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن الواقع يكذبه ويرده ، فقد وافق في أعوام كثيرة سابقة مجيء يوم الجمعة في الخامس عشر من رمضان ، ولذلك حكم عليه العلماء بالوضع والكذب .
قال العقيلي رحمه الله :
" ليس لهذا الحديث أصل من حديث ثقة ، ولا من وجه يثبت " انتهى .
" الضعفاء الكبير " (3/52) .
وقال ابن الجوزي رحمه الله في باب خاص عقده باسم " باب ظهور الآيات في الشهور " :
" هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى .
" الموضوعات " (3/191)
وذكره العلامة ابن القيم رحمه الله في " المنار المنيف " (ص/98) في أحاديث لا تصح في التواريخ المستقبلية ، قال : " كحديث : يكون في رمضان هدة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورها ، وفي شوال مهمهة ، وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها من بعض ، وفي ذي الحجة تراق الدماء ، وحديث : يكون صوت في رمضان إذا كانت ليلة النصف منه ليلة جمعة ، يصعق له سبعون ألفا ، ويصم سبعون ألفا " انتهى .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله :
" موضوع ، أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن " (ق 160/1) ، ومن طريقه أبو عبد الله الحاكم (4/517 - 518) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " (2/199) قال : حدثنا ابن وهب ، عن مسلمة بن علي ، عن قتادة ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ...مرفوعاً .
وقال الحاكم : حديث غريب المتن ، ومسلمة ظن لا تقوم به الحجة .
وقال الذهبي : قلت : ذا موضوع ، ومسلمة ساقط متروك .
وقد روي هذا الحديث بأسانيد أخرى ، وقد ساقها السيوطي في "اللآلي " (2/387 - 388) ، وكلها معلولة ، بعضها مطول ، وبعضها مختصر ، وأطولها من حديث ابن مسعود . - ثم ساق الشيخ الألباني الحديث بلفظ آخر - ( يَكُونُ فِي رَمَضَانَ صَوْتٌ , قَالُوا: فِي أَوَّلِهِ أَو فِي وَسَطِهِ أَو فِي آخِرِهِ؟ قَالَ : لا ؛ بَلْ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ يَكُونُ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ يُصْعَقُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً ، وَيُخْرَسُ سَبْعُونَ أَلْفاً ، وَيُعْمَى سَبْعُونَ أَلْفاً ، وَيُصِمُّ سَبْعُونَ أَلْفاً . قَالُوا: فَمَنِ السَّالِمُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ : مَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ ، وَتَعَوَّذَ بِالسُّجُودِ ، وَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ لِلَّهِ . ثُمَّ يَتْبَعُهُ صَوْتٌ آخَرُ . وَالصَّوْتُ الأَوَّلُ صَوْتُ جِبْرِيلَ ، وَالثَّانِي صَوْتُ الشَّيْطَانِ. فَالصَّوْتُ فِي رَمَضَانَ ، وَالمَعْمَعَةُ فِي شَوَّالٍ ، وَتُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَيُغَارُ عَلَى الْحُجَّاجِ فِي ذِي الْحِجَّةِ ، وَفِي الْمُحْرِمِ ، وَمَا الْمُحْرَّمُ؟ أَوَّلُهُ بَلاءٌ عَلَى أُمَّتِي ، وَآخِرُهُ فَرَحٌ لأُمَّتِي ، الرَّاحِلَةُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِقَتَبِهَا يَنْجُو عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ لَهُ مِنْ دَسْكَرَةٍ تَغُلُّ مِائَةَ أَلْفٍ ) - ثم قال الشيخ الألباني رحمه الله - : موضوع ، أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (18/332/853) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات ، (3/ 191) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأوزاعي ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن فيروز الديلمي ...مرفوعاً . وقال ابن الجوزي : "هذا حديث لا يصح ، قال العقيلي : عبد الوهاب ليس بشيء . وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ؛ لا يحل الاحتجاج به . وقال الدارقطني : منكر الحديث . وأما إسماعيل : فضعيف . وعبدة لم ير فيروزاً ، وفيروز لم ير رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " انتهى باختصار.
" السلسلة الضعيفة " (رقم/6178، 6179) .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" بلغني أن بعض الجهال يوزع نشرة مشتملة على حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم يتضمن هذا الحديث المكذوب ما نصه :
عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا كان صيحة في رمضان ، فإنه يكون معمعة في شوال ، وتميز القبائل في ذي القعدة ، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم ، وما المحرم ؟ يقولها ثلاث مرات ، هيهات هيهات ، يقتل الناس فيه هرجا هرجا ، قلنا : وما الصيحة يا رسول الله ؟ قال : هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة ، فتكون هدَّة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة ، في سنة كثيرة الزلازل والبرد ، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة ، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم ، وأغلقوا
أبوابكم ، سدوا كواكم ، ودثروا أنفسكم ، وسدوا آذانكم ، فإذا أحسستم بالصحيحة فخروا لله سجدا ، وقولوا : سبحان القدوس ، سبحان القدوس ، ربنا القدوس ، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك ) .
فهذا الحديث لا أساس له من الصحة ، بل هو باطل وكذب ، وقد مر على المسلمين أعوام كثيرة صادفت فيها ليلة الجمعة ليلة النصف من رمضان فلم تقع فيها بحمد الله ما ذكره هذا الكذب من الصيحة وغيرها مما ذكر ، وبذلك يعلم كل من يطلع على هذه الكلمة أنه لا يجوز ترويج هذا الحديث الباطل ، بل يجب تمزيق ذلك وإتلافه والتنبيه على بطلانه ، ومعلوم أنه يجب على كل مسلم أن يتقي الله في جميع الأوقات ، وأن يحذر ما نهى الله عنه حتى يتم أجله، كما قال سبحانه لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ) والمراد باليقين : الموت ، قال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه : ( اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تحمها ، وخالق الناس بخلق حسن ) .
والآيات والأحاديث في وجوب لزوم التقوى والاستقامة على الحق والحذر من كل ما نهى الله عنه في جميع الأوقات في رمضان وفي غيره كثيرة معلومة ، وفق الله المسلمين لما يرضيه ، ومنحهم الفقه في الدين ، وأعاذنا وإياهم من مضلات الفتن ، ومن شر دعاة الباطل ، إنه جواد كريم ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه " انتهى.
" مجموع فتاوى ابن باز " (26/339-341)
والله أعلم . ...
يا رب.. هذا الرجل استخدمني فيما لا يرضيك..
فكر.. واعتبر قبل أن يأتي يوم الحساب..
انت بالتدخين.. بالضبط كمن يدخل ماخورا للفاحشة ويدفع لذلك نقود.. مقابل ماذا؟؟..
مقابل أن يكسب سيئات أكثر ..!!!
"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" النور٢٤
"وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ... "
فُصلت٢١
هذا هو التدخين بكل بساطة...! ...
مع حلول شهر رمضان المبارك تعداد السكان سيكمل ٩ مليار
سيتم قتل الثلث ٣مليار بالاوباء والفيروسات والامراض
و٣مليار بالحروب والاسلحة النووية والمجاعات وسيترك الثلث الاخر ... 1