Duration 4:54
أداعي القبر إن القبر لا يدري ولا يسمع – ظفر النتيفات | كلمات الدكتور علي الحدادي Jordan
Published 22 Feb 2020
إنتاج #قناة_آية • ✔ اشترك بقناة آية Subscribe https://goo.gl/67i48h ------------------- #أداعي_القبر شعر : د. علي بن يحيى الحدادي ألحان وأداء #ظفر_النتيفات إشراف : #المسافر_اليماني إنتاج وخدمات جرافيكس #AyahChannel جميع الحقوق محفوظة 2020 م ✔ للتواصل مع قناة آية إيميل ⬅️ AyahTVchannel@gmail.com • All Rights Reserved © 2020 Ayah Channel • دلالات ذات صله #AyahChannel #Ayah #آية #Names_Of_Allah #أسماء_الله_الحسنى #اسماء_الله_الحسنى #ظفر_بن_راشد_النتيفات
Category
Show more
Related videos for أداعي القبر إن القبر لا يدري ولا يسمع – ظفر النتيفات | كلمات الدكتور علي الحدادي Jordan:
![[] Making Mr. Hopp, Mr. Stripes, and Ms. Bo [] Pt. 2/3 [] - d r e a m i n’ - で](https://i.ytimg.com/vi/VU4lNS9xqIk/mqdefault.jpg)
(1/7)
--------------------------------------------------------------------------------
وَأَصْحَابِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينَ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلى يَوْمِ الدِّينِ. ...
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ *الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ *مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ *اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ...
وبارك فيـــــكم ، ونفع بكم.
ونعُوذُ بالله من عذاب القبر وفتنته ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
ماجمل من كلمات
صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد
اللهم اجرنا من عذاب القبر و عذاب النار و ما قرب اليها من قول او عمل برحمتك يا ارحم الراحمين
جزاكم الله خيرا و تقبل منكم و جعلها في ميزان حسناتكم امين ...
وَلَو أَسْمَعْتَهُ يَومًا فلا وَاللهِ لا يِنْفَعُ
أَداعي القَبْرِ كَمْ سُوَرِ أَتَتْ آياتُها تَمْنَعُ
وَسُورَةِ فاطِرٍ فيها وَنَمْلٍ غايِةُ الـمَقْنَعِ
أَما تَقْرَأُ ما أَنْتَ لِمَنْ في القَبْرِ بِالـمُسْمِعِ
وَلَسْتَ بِمُسْمِعِ الـمَوْتى أَما تُبْصِرُ أَوْ تَسْمَعُ
وآياتٌ مُفَصَّلَةٌ كَثيرٌ كُلُّها يَمْنَعُ
أَتَدْعو مَيِّتًا أَضْحى رَهينَ القَبْرِ وَالـمَصْرَعِ
لَهُ في نَفْسِهِ شُغْلٌ عَنْ شُغْلِ الوَرى أَجْمَعَ
وَهذا سَيِّدُ الثَّقَلَيْنِ عِنْدَ الحَوْضِ إِذْ يَفْزَعُ
يُقالُ لَهُ لَقَدْ زاغوا وَخَلَّوا واضِحَ الـمَهْيَعِ
وِإِنَّكَ بَعْدَما مِتَّ فَلا تَدْري الذي يُصْنَعُ
كَذلِكَ سَعْيُنا بِالـمَوْتِ عِنْدَ حُلولِهِ يُقْطَعُ
فَلا يِبْقى لَنا بَصَرٌ وَلا سَمْعٌ بِهِ نَسْمَعُ
وَلَوْ يَبْقى لَنَا عَمَلٌ سَمِعْنا الذِّكْرَ إذْ يَصْدَعُ
أَداعي القِبْرِ إِنَّ القَبْرَ لا يُعْطي وَلا يَـمْنَعُ
وَما بِيَدَيْهِ مِنْ ضُرٍّ وَما بِيَدَيْهِ أَنْ يَنْفَعَ
وَعِنْدَ اللهِ رِبِّ العَرْشِ كُلُّ أمورِنا أَجْمَعُ
فَما تَبْغيهِ مِنْ نَفْعٍ فَسَلْهُ وَحْدَهُ واقْنَعْ
وَما تَخْشاهُ مِنْ ضُرٍّ فَعُذْ بِاللهِ وَاسْتَدْفِعْ
فَذي الدُّنْيا مَعَ الأُخْرى جَميعًا مُلْكُهُ أَجْمَعُ
فَإنَّ اللهَ خالِقُنا وِإنَّ لِرَبِّنا الـمَرْجِعَ
وَرَبُّكَ قال "فادْعوني" فَأَخْلِصْ في الدُّعا واخْضَعْ
قَريبٌ رَبُّنا مِنَّا مـُجيبٌ واسِعٌ يَسْمَعُ
وَداعي غَيْرِهِ يُرْمى ذَليلًا في لَظًى أَخْنَعَ
نَعوذُ بِرَبِّنا مِنْها فَبْئْسَ الدَّارُ وَالـمًرْبَعُ
وَبِئْسَ الجارُ وَالسُّكَّانُ وَبِئْسَ الزَّادُ وَالـمَضْجَعُ
أَداعي القَبْرِ إِنَّ القَبْرَ لا يُـجْدي وَلا يَشْفَعُ
وَلَوْ كانَ الذِّي فِيهِ نَبِيًّا مُرْسَلًا مُودَعًا
وَلَوْ كانَ الذي تَدْعو مَلاكًا في السَّما أَرْفَعَ
وَلَوْ كانَ الذي تَدْعو وَلِيًّا صالِحًا أَوْرَعَ
فَما للهِ مِنْ شُرَكَاءَ أَوْ شُفَعاءَ تُسْتَشْفَعُ
مِنَ الـمَوْتى وَأَمْلاكٍ وَأْوثانٍ لَـها يُفْزَعُ
سِوَى مَنْ يَأْذَنُ الرَّحْمَنُ بَعْدَ البَعْثِ أَنْ يَشْفَعَ
لَهُ في حَقِّ مَنْ يَرْضى كَما في (النَّجْمَ) لَوْ تَقْنَعُ
كَذلِكَ آيَةُ الكُرْسِيِّ نُورُ ضِيائِها يَسْطَعُ
وَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى لِأَهْلِ الشِّرْكِ أَنْ يُشْفَعَ
وَأَسْعَدُ مَنْ يَفوزُ بِـها كَما قَدْ صَحَّ في الـمًرْجِعِ
ذُوُو الإخْلاصِ في التَّوحيدِ فَالْزَمْ غَرْزَهُ وَاتْبَعْ
أَداعي القَبْرِ خُذْ نُصْحي فَإِنِّي ناصِحٌ فَاسْمَعْ
دَعِ الإشْراكَ بِالأَنْدادِ وَانْبِذْ رِقَّها وَاخْلَعْ
لِرَبِّكَ وَحْدَهُ فاسْجُدْ لِرَبِّكَ وَحْدَهُ فَارْكَعْ
لِرَبِّكَ وَحْدَهُ فارْهَبْ لِرَبِّكَ وَحْدَهُ فاخْشَعْ
لِرَبِّكَ وَحْدَهُ فارْغَبْ بِرَبِّكَ وَحْدَهُ فاطْمَعُ
وَرَبَّكَ وَحْدَهُ فَادْعُ وَلُذْ بِاللهِ في الـمَفْزَعِ
وَحاذِرْ مِنْ شُيوخِ السُّوءِ بَالشُّبُهاتِ لا تُخْدَعْ
فَهذا الحَقُّ مُتَّضِحٌ جَلِيٌّ مُسْفِرُ الـمَطْلَعِ
بِهِ الآياتُ قَدْ نَطَقَتْ بَيانًا ما لَهُ مَدْفَعٌ
وَهذي سُنَّةُ الهادِي كَضَوْءِ الشَّمْسِ إِذْ تَسْطَعُ
وَسُنَّةُ صَحْبِهِ طُرًّا وَسُنَّةُ مَنْ لَهُمْ يَتْبَعُ
فَما العُذْرُ الذي تُدْلي بِهِ في الحَشْرِ قَدْ يِنْفَعُ
أَيا رَبَّاُه بَصِّرْهُمْ قُبَيْلَ الرُّوِحُ أَنْ تُنْزَعَ
وَيا رَبَّاهُ ثَبِّتْنا عَلى التَّوْحيدِ لا نَرْجِعُ
فَإنَّ قُلُوبَنا بِيَدَيْكَ فَاحْفَظْها فَلا تَنْزِعْ
وَصَلِّ اللهُ يا رَبِّي وَسَلِّمْ ما الضِّيا شَعْشَعْ
عًلى الـمًبْعوثِ بِالتَّوْحيدِ وَاجْمَعْنا بِهِ أَجْمَعُ ... 2
أما القَلَبَة، فهي: العِلّة، وسمي بذلك لأن الذي تصيبه علة يتقلب من جنب إلى جنب ليعلم موضع الداء منه. انظر: اللؤلؤ والمرجان لمحمد فؤاد عبد الباقي (3/62) . ... 2
{اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ *} ... 2
من جملة ( أداء وألحان : ظفر النتيفات ) فإنها كلمة غير شرعية وفيها تشبه بأهل الغناء. 1